PASSAGES VIOLENTS DE L'ALCORON C'est ce que certains chrétiens et de nombreux athées appellent et considèrent les versets du Coran qui ordonnent aux musulmans de combattre ceux qui s'y opposent et d'empêcher la diffusion libre et pacifique de leur religion. Quand vous êtes un athée parlant plus facile à comprendre et à vous excuser, parce que l'athée a toujours été contre Dieu ou contre une religion qui parle de Dieu, c'est donc un individu qui a anticipé et publiquement déclaré son inimitié avec tout ce qui a à voir avec Dieu. Cependant, il est très étrange qu'un chrétien qui lit chaque semaine la Bible considère le Coran comme une écriture violente et nous rend ainsi clairement convaincus que sa lecture de la Bible n'a pas été sérieuse ni attentive. On sait que, selon le Coran, en tout temps dans l'histoire des vrais prophètes de Dieu, personne n'a jamais été obligé de suivre les commandements contenus dans les Écritures, parce que: لا Il n'y a pas d'imposition à la religion! 2:256 L'autorité que les prophètes ont apportée de Dieu ne leur a pas donné le libre arbitre de condamner ceux qui ont pacifiquement rejeté leur message, mais qui pouvaient combattre lourdement ceux qui s'opposaient à leur prédication. Autrement dit, n'importe qui pourrait choisir de ne pas croire ou de suivre la prédication d'un certain prophète, mais quand elle empêchait d'autres d'entendre le message de Dieu, alors la personne aurait une autre sorte de traitement de la part des prophètes et de leurs disciples, car dans ce cas il était un ennemi opposé et non un simple incroyant, de sorte que l'individu a été combattu par les moyens qu'il a utilisés pour empêcher la diffusion de la parole de Dieu. En d'autres termes, ce n'était pas simplement le fait que l'individu ne croyait pas qu'il serait combattu par les croyants, mais parce qu'il était une barrière contre la diffusion du message divin. Quiconque a utilisé sa bouche pour tacher la religion de la bouche des prophètes et de ses disciples a entendu la récitation des paroles de Dieu qui contredisaient ce que cette personne a dit, c'est-à-dire, cette personne a également été combattue avec sa bouche. N'obéissez pas aux mécréants de la foi, mais combattez-les avec lui. 25:52 Notez que le combat dont il est question ici est verbal, donc, argumentant sur la base des versets du Coran, est une façon de combattre les incroyants, et cela nous montre clairement que le mot Jihâd ne signifie pas "guerre sainte" autant que beaucoup pensent ou que beaucoup ont appris de MIDDLE et de l'enseignement laïque. Jihâd est tout effort qu'un croyant musulman s'engage à défendre ou à diffuser le message de Dieu, le Coran ou l'Islam, dans ce cas. Cet effort peut se faire de différentes manières : verbale, écrite, physique et même psychologique, à condition que la personne n'aille pas au-delà des limites définies par le Coran et par la tradition prophétique de Muhammad (que la paix soit avec lui). Si quelqu'un utilisait l'épée pour combattre la religion, les prophètes et leurs disciples l'utiliseraient, et dans ce cas leur sainteté et leur piété ne les empêcheraient pas de défendre leur foi avec l'usage de la force. Il est lu dans 9:36 du Coran: Combattez les idolâtres de manière égale et complète comme ils vous combattent, et sachez qu'Allah est avec ceux qui craignent. Par conséquent, lorsqu'il est nécessaire, le plus saint peut prendre l'épée pour défendre ce qui est le sien, même s'il est nécessaire d'infuser la terreur dans le cœur de ses ennemis. C'est précisément en ce sens que les passages suivants du Coran doivent être perçus: Préparez contre eux la force que vous obtenez, et faites usage de la cavalerie, pour infuser la terreur dans les ennemis d'Allah et qui sont vos ennemis, et aussi pour terroriser d'autres (vos ennemis) en dehors de ceux que vous ne connaissez pas et Allah les connaît bien. L'une des autres leçons que ce passage nous montre clairement est que le moins qu'une nation doive faire pour se défendre de toute invasion injuste est de préparer tout ce qu'elle peut pour menacer et mettre la peur au cœur de l'ennemi, et ce n'est pas une chose qui tache la sainteté ou la foi d'un peuple religieux. La nation musulmane qui, dans sa petite enfance, a subi toutes sortes de persécutions, se sentant obligée d'émigrer de la Mecque à la Médina, gagne de plus en plus de place et d'adeptes et prospère avec de nouveaux principes et lois qui régissent le mieux la vie des personnes dont le passé est impliqué dans les ténèbres morales et spirituelles. Une telle nation devait combattre toutes sortes d'individus hypocrites qui sapaient la tranquillité et le bien-être de la majorité. C'est à propos de ce genre de personnes sans leur propre identité que le Coran a ordonné aux musulmans de les combattre au cas où ils ne se repentiraient pas et n'abandonneraient pas leurs positions douteuses. Soudain, le chrétien ou athée prend une copie du Coran traduit et cherche des passages d'un passage sans étudier le commencement ou la fin, pour dire que le Coran a des textes violents, sans au moins réaliser dans quelles circonstances les versets ont été révélés. Par exemple: Vous trouverez d'autres qui veulent se protéger de vous et se protéger de leurs propres peuples, et chaque fois qu'ils sont appelés à l'idolâtrie, ils y plongent, s'ils ne s'isolent pas de vous et ne vous annoncent pas la paix et n'arrêtent pas de vous combattre, de les emmener et de les tuer partout où vous les trouverez... De quelles personnes parlons-nous dans ce passage? Bien sûr, ce sont les hypocrites qui ont cherché à vivre dans le bien avec les musulmans et mieux avec les incroyants et, au bout du compte, ils ont rejoint les incroyants dans leur culte. Ils habitaient à Medina où ils avaient leurs biens, mais se joignaient aux incroyants de la Mecque, et pour se garder des deux côtés, ils choisissaient l'hypocrisie, combattant les musulmans à l'intérieur. Ici, le chrétien ne sait pas de quoi il s'agissait et a dit que le passage encourage les musulmans à tuer tous ceux qui ne sont pas musulmans. La surprise surgit lorsque nous lisons dans le Coran sur la lutte contre les incroyants qui empêchent la diffusion de la parole de Dieu que nous trouvons dans la Bible, c'est pourquoi j'ai commencé par dire qu'il était étrange pour un chrétien de considérer ces passages de "violent" sans explorer la Bible, car quand Jésus s'est vu combattre par des gens qui non seulement niaient son autorité mais se sont aussi levés comme leurs ennemis, sa grande sainteté ne l'a pas empêché de prendre l'épée pour verser le sang qu'il méritait, il s'est senti obligé de choisir la force pour défendre sa foi. Dans Luc 19:27, nous pouvons lire: Et quant à ceux qui se sont levés contre moi comme des ennemis, rejetant mon règne sur eux, les amenez immédiatement ici et exécutez-les devant moi! et la chose ne s'arrête pas là, car immédiatement après, dans le même chapitre de la Bible, Jésus a dû encourager ses disciples à marcher prudemment (armé) parce qu'à tout moment le recours à la force pourrait être nécessaire. Dans Luc 22:36, nous pouvons lire: Alors Jésus les avertit: "Mais maintenant celui qui a une bourse, prenez - la, et le sac à dos; et celui qui n'a pas d'épée, vendez son vêtement, et achetez - en un. Avec ce passage, au moins je comprends qu'à ce stade de la vie de Jésus il était nécessaire pour chacun des saints disciples de vendre le manteau qu'il portait sur sa robe pour acheter une épée, parce que la situation l'exigeait. C'est-à-dire, nous pouvons imaginer Jésus disant à chacun d'eux: va froid la nuit mais ne manque pas d'arme pour se défendre! Pour conclure, le chrétien est - il prêt à dire que ces passages de Luc sont des passages violents de la Bible? Et si oui, avez-vous le courage de dire, serez-vous prêt à croire que Jésus était un prophète terroriste et cruel si quelqu'un vous accuse si?... Le musulman, au lieu de juger Jésus comme un terroriste ou cruel, comprend et croit que les lois changent quand la situation change, de sorte que le plus saint peut se comporter contrairement à l'habitude quand les circonstances l'exigent, parce que chaque situation nécessite un certain traitement, après tout avec un doigt la noix de coco n'est pas brisée. Que diriez - vous de bien lire la Bible avant de critiquer le Coran? Ceux qui, avant de se laver le visage, se moquent les uns des autres finissent par se condamner, parce que les leurs peuvent être encore plus grands. C'est un proverbe africain d'origine macua, et je cite ici pour attirer l'attention sur certains chrétiens inattentifs et insoupçonnés qui cherchent à ternir l'image de l'islam et ne réalisent pas qu'ils offensent leur propre foi en Jésus. Chrétien qui juge le Coran violent... En lisant votre Bible, soyez très attentifs... Car leurs accusations ont de la nourriture... Qui par habitude crache contre le vent... On s'habitue à marcher avec un visage dégoûtant... Et ceux qui s'occupent de gris marcheront gris... Puisse Allah nous inspirer avec l'esprit de prendre soin de nos choses avant les autres. Pour que le jour du Jugement nous ne soyons pas dans le groupe neutre. Source: Bait al Quran — Sheikh Umar Aiuba #Islam
Traduit automatiquement du portugais
