#Jejum #Ramadhan #Shawwal

☆JEJUM DOS SEIS DIAS DE SHAWWAL 3/3☆ O jejum começa no dia 2 do mês de Shawwal, visto que o 'Eid-ul-Fitr decorre no dia 1 do tal mês e é proibido jejuar neste dia de festa. Dos 6 dias, a pessoa pode jejuar consecutivamente ou separadamente, pode ser no início, no meio ou nos últimos dias do mês de Shawwal, porém, quanto mais cedo jejuar, melhor. Para além de comprazer Allah fazendo os jejuns o mais cedo possível, é precaver-se pois você não sabe se estará vivo ou saudável mais tarde para fazer o que podia ter feito agora. Quem pretende jejuar porém tem jejuns do Ramadhan por pagar, deverá priorizar os jejuns obrigatórios (do Ramadhan) e só depois poderá fazer os jejuns do mês de Shawwal. Isto indica que nestes dois jejuns (obrigatório e facultativo), não é válido fazer um jejum com duas intenções (Ramadhan e Shawwal), deve-se executar um e depois o outro. Quem tiver intenção de jejuar os 6 dias mas sentir-se impossibilitado no mês, não poderá compensar fora, este jejum (de 6 dias) só pode ser observado dentro de Shawwal. #Jejum #Ramadhan #Shawwal

☆JEJUM DOS SEIS DIAS DE SHAWWAL 2/3☆ O Mensageiro de Allah (suallAllahu ‘alayhi wa sallam) disse: “Aquele que observa jejum no mês de Ramadhan, e também observa jejum por seis dias no mês de Shawwal, é como se tivesse observado jejum pelo ano inteiro.” [Musslim] Isto porque quem faz uma boa ação com sinceridade, tem a recompensa multiplicada dez vezes ou mais. Jejuar no Ramadhan é como jejuar dez meses (300 dias), e mais seis dias de Shawwal é como dois meses (60 dias) completando assim o que equivalente a um ano. Em outras narrações consta "Aquele que observa jejum no mês de Ramadhan, e também observa jejum por seis dias no mês de Shawwal, é como se tivesse observado jejum pela vida inteira". Isto é, aquele que faz disso uma característica permanente (jejua no Ramadhan e Shawwal em todos anos) é como aquele que jejua ao longo da sua vida. Será considerado por Allah como aquele que jejua permanentemente. #Jejum #Ramadhan #Shawwal

☆JEJUM DOS SEIS DIAS DE SHAWWAL 1/3☆ ● "Sitatu Shawal" como a maioria conhece; "Ssta Shawal" como muitos Macuas chamam. A palavra sitatu significa seis em Português, shawwal é o mês islâmico a seguir de Ramadhan. Depois do jejum de Ramadhan somos infatizados a jejuar mais seis dias no mês de Shawwal tal recomendou nosso amado Profeta Muhammad (paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele). Porém, em algumas zonas, senão no mundo todo, espalharam-se vários mitos sobre este jejum, o que desencoraja muitas pessoas a jejuar. Há quem diga: o jejum de shawwal é para os órfãos; este jejum só devem observar pessoas muito mais velhas; no estado de jejum não se pode engolir saliva; se morrer antes de completar os dias é obrigatório que outra pessoa jejue no seu lugar; é um jejum complexo; shawwal é isto, shawwal é aquilo... Esses e mais dizeres, não passam de mitos. Nada disto constitui verdade! As regras e pré-condições que observamos no jejum de Ramadhan, as mesmas observam-se no jejum de Shawwal. #Jejum #Ramadhan #Shawwal

PERDÃO DE TODOS PECADOS Jejuar, realizar a oração de tarawih, e orar na Noite do Decreto, todos são meios para obtenção de perdão. 1. JEJUM O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem quer que jejue durante o mês do Ramadhan com fé sincera e na esperança de obter as recompensas de Allah, todos os seus pecados passados ​​serão perdoados." [Bukhari] ●Jejuar devidamente (i.e abstendo-se de todo tipo de prática ilícita) desde o princípio até o fim do Ramadhan. 2. TARAWIH O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem faz orações durante as noites do Ramadhan por fé sincera e na esperança de obter as recompensas de Allah (não para se exibir), todos os seus pecados passados ​​serão perdoados." [Bukhari] ●Alguns estudiosos explicam que para merecer tal recompensa "de ser perdoado por todos pecados" é necessário que as orações noturnas sejam observadas todos dias deste abençoado mês, salvo por justa causa. 3. LAYLATUL QADR O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: "Quem estabelece as orações na noite de Qadr com fé sincera e na esperança de obter as recompensas de Allah, então todos os seus pecados passados ​​serão perdoados." [Bukhari] A noite de Qadr é a última carta de ouro em nossa posse. Ramadhan está indo embora, se fracassamos no início, façamos esforço agora para não perder essa chance de ter a alma purificada, Laylatul Qadr é uma noite abençoada. #Jejum #LaylatulQadr #Ramadhan #Sualah

Dormir não quebra jejum, quebra tempo. Ramadhan é um visitante que veio com intuito de dar-nos mais uma chance para redenção, melhoria no caráter e proximidade com o Senhor do Universo. Ramadhan veio para que possamos nos arrepender dos nossos pecados (arrepender-se significa não voltar a cometer o mesmo pecado posteriormente); Ramadhan veio para melhorar nosso caráter, afim de sermos mais pacientes e tolerantes com os outros, mais humildes e gentis com todos; Ramadhan veio para nos aproximar de Allah, isso ocorre com frequente recitação do Alcorão, com abstenção do ilícito, submissão nas orações e empenho nas boas ações. A pessoa não tem que comer de madrugada, passar o dia dormindo e no final do dia comer novamente. Caso assim proceda, então este mês tornar-se-á numa simples troca de rotina alimentar! #AgradarAllah #Alcorão #Jejum #Ramadhan

Este é um mês para ganhar, Mas para tal precisamos nos esforçar. Estamos neste mês para trabalhar, Afim de Allah nos perdoar e com o melhor nos recompensar. Não estamos aqui para relaxar... Nas orações e boas ações devemos nos empenhar, Das maldades e do pecado nos afastar, O Alcorão com frequência recitar. Ramadhan é um mês para sacrificar... Mas de que valerá se depois dele nossa péssima atitude continuar? Jejuemos pois, com a firme intenção de mudar! #Jejum #Ramadhan

A FOME DO JEJUM DEVIA FAZER-NOS PENSAR NOS MISERÁVEIS A fome que sentimos durante o dia neste mês, há quem sente durante o dia no ano todo. Diferente de nós, eles passam fome sem saber o que vão comer ou se vão comer Diferente de nós, no final do dia eles não esperam uma mesa com variedades de comida Diferente de nós, pode ocorrer que em 24horas só consigam ingerir água, talvez seguida de um pedacinho de pão seco Diferente de nós, são poucos dias que comem até ficarem satisfeitos Diferente de nós, eles sabem valorizar cada migalha de comida Diferente de nós, eles não ficarão nessa fome durante um mês... Ó crentes! Foi-vos prescrito o Jejum, como foi prescrito aos vossos antepassados, para que possais tornar-vos piedosos. [2:183] O jejum veio mais uma vez nos ajudar a refletir sobre a fome que algumas pessoas passam na vida. O propósito é amolecer nossos corações para que tenhamos compaixão pelo próximo, para que façamos caridade com abundância, para que pensemos bem antes de ignorar a mão de quem nos pede. Não olhemos para os que estão na rua pedindo esmolas como se tivessem escolhido viver na miséria. Todos gostariam ter que trabalhar e seu próprio pão ganhar, os que não podem é seu dever ajudar. Você não precisa ser rico ou trabalhador para dar caridade. O pouco que você tem, tire um pouquinho e dê quem precisa. O pouco que você dá, não imagina quanta diferença faz para a pessoa, tão pouco imagina a benção que isso atrai e a magnífica recompensa que te espera. Aqueles que observam a oração e fazem caridade com aquilo com que os agraciamos; Estes são os verdadeiros fiéis, que terão graus de honra junto ao seu Senhor, indulgências e um magnífico sustento. [Qur'an 8:3-4] #Caridade #Jejum #Ramadhan

Tempo do Suhur O suhur inicia após a meia-noite e termina com o começo da aurora (Fajr). É sunnah do nosso amado Profeta (ﷺ) retardar o suhur, ou seja, comer até os últimos minutos do seu tempo, porém, é importante tomar cuidado para não ir além, pois comer após a entrada de Fajr invalida o jejum. Para evitar exceder o limite de tempo, nos nossos calendários são colocados alguns minutos antes da entrada de Fajr para determinar fim do Suhur. O que significa que quem come e excede pelo menos 2 a 3 minutos conforme a determinação do calendário, ainda está dentro do tempo de Sehri, portanto o jejum é válido, pois nos calendários são normalmente registrados 4 a 5 minutos de antecedência ao Fajr. Importa referir que alguns calendários têm a hora do término de Sehri um pouco adiantada, mas é aconselhável seguir o calendário que registra o horário mais cedo para não correr riscos de comer depois da entrada do Fajr. Exemplo: Alguns calendários no Maputo, para a data 28 de Abril o suhur vai até 4:43, em outros vai até 4:48. Aqui é preferível seguir o que dá fim do suhur 4:43, pois certas fontes astronômicas registram para esta data a entrada de Fajr às 4:47, seguir o calendário de 4:48 corre-se o risco de ir além do tempo, este calendário (que dá fim do suhur 4:48) se baseia nas fontes astronômicas que ditam a entrada de Fajr às 4:53. Por precaução, somos aconselhados a optar pelos dados astronômicos: mais cedo - fim do Suhur (para evitar exceder o tempo) e mais tardais - oração de Fajr (para evitar fazer antes do tempo). Usando o exemplo de Maputo, o preferível é seguir 4:43 fim do suhur (prorrogado máximo 3minutos) e 4:53 entrada de Fajr. Que Allah conceda melhor compreensão! #Jejum #Ramadhan

SUHUR/SEHRI É a refeição feita de madrugada antes da alvorada, a fim de portar certa quantidade de comida e água que nos auxiliará no cumprimento do jejum e facilitar-nos-á no ibadah (adoração) durante o dia. Mesmo quem se acha capaz de suportar a fome sem observar o suhur, deve esforçar-se para cumprir com esta sunnah de extrema importância. Nosso querido Profeta Muhammad (ﷺ) disse: 1. “Façam o suhur mesmo que seja com um gole de água.” «Sahih Ibn Hibbán» 2. “Tomai a refeição do Suhur, pois na comida do Suhur há bênçãos.” «Bukhari» 3. “Na verdade, Allah e os Seus anjos enviam bênçãos para aqueles que comem no suhur.” «Tabaráni» #Jejum #Ramadhan

#Jejum #Ramadhan #Sualah

COMER MUITO NO IFTAR Iftar é um lanche observado pelo jejuador no final do dia depois que o sol se põe. O objetivo deste, é matar a sede e a fome, permitindo assim uma produção estável de energia, que restabelece equilíbrio e forças ao corpo, proporcionando ao jejuador eficiência para adoração e outros afazeres. Porém, a maioria vê o iftar como oportunidade para compensar a fome que passou durante o dia, enchendo assim seus estômagos duma forma abusiva. Não tem como compensar a fome que sentimos no jejum. Isso equipara-se a passar duas semanas sem banho, então querer fazer 14 banhos no mesmo horário com intuito de compensar. A maioria de nós exagera na quantidade de ingestão dos alimentos no iftar como se quisesse pagar por cada hora que não comeu durante o dia. Allah nos diz: Comam e bebam, mas não exagerem. Porque Ele não ama os que exageram. [Qur'an 7:31] O Profeta Muhammad (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Um homem não enche um recipiente pior que seu estômago, é suficiente para o filho de Adão comer o necessário para mantê-lo vivo. E se ele quiser encher, então um terço (deve ser) para sua comida, um terço para sua bebida e um terço para o ar.” [Al-Tirmidhi, 2380; Ibn Maajah, 3349] Isto mantém o corpo saudável e leve, porque comer até encher-se deixa o corpo pesado, o que leva a preguiça de adorar e preguiça de trabalhar. Um terço (1/3) é definido como um terço daquela quantidade que lhe faria sentir-se cheio. [Al-Mawsoo’ah, 25/332] #Jejum #Ramadhan